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呪物 西アフリカ 木彫り 人形 プリミティブアート ヴィンテージ 呪物。西アフリカヴィンテージ ダン族のとてつもない存在感の木彫り仮面。アフリカ アシャンティ族 アクワバ人形 プリミティブアート 木彫り。1970年代に民芸品展で購入されたお品になります。アフリカ アシャンティ族 アクワバ人形 プリミティブアート 木彫り。身体のバランスや彫りの文様から、アフリカの伝統的な彫刻の可能性が高い。。特にこのフォルムと装飾のスタイルは、**西アフリカのドゴン族（マリ）やバウレ族（コートジボワール）**の作品に似た特徴を持っている。書道具　黒漆　玉石螺鈿装飾　花蝶文　硯箱　時代箱付　G　R7807。特筆すべきポイント：豊かな腰と太もも：これは女性の多産や生命力の象徴とされることが多い。茶道具　楽吉左衛門　黒楽茶碗　共布共箱　D　R7843。幾何学的なボディ装飾：儀式や部族のステータスを表す文様であることがある。茶道具　板谷波山作　天目茶碗　銘「宇宙」　共布　代淡々斎極め箱　F　R7886。頭部のヘアスタイルや背中の編み込みのような彫り：部族文化の独自性が反映されている。茶道具　表千家九代了々斎自作　茶杓　銘「吉野」　書付　共筒共箱　D　R7640。台座に座っているようなデザインも特徴的。「祖」菊花 蒔絵 菓子皿10客 横越 自入 共箱 (122A②)。時代背景を考えると、1970年代ごろは世界的に「プリミティブアート（原始美術）」が注目されはじめた時期で、日本でも民芸運動や民族美術の展覧会が増えていた頃。257 輪島塗　松竹梅沈金　二段重　未使用品　共箱　共布。その流れで持ち込まれたアフリカ彫刻なら、装飾性と宗教性、そして呪術性のあるものが選ばれていたと推測されます。楽吉左衛門四代 一入 立鶴茶碗／裏千家十一代 玄々斎 書付・歌銘在り。